Cambio Climático

Introducción

En este artículo comentaremos sobre las evidencias de los efectos del cambio climático en Nueva Zelanda.

 

Desarrollo

Fuente: El Universal   Se derretirá en dos décadas el glaciar más grande de Nueva Zelanda”

(Abril de 2008).

Hace demasiado calor para que sobreviva un glaciar a una altitud tan baja, 730 metros sobre el nivel del mar, por lo que se está derritiendo a toda velocidad, señaló el experto de la Universidad Massey

 

El glaciar más grande de Nueva Zelanda, situado en el Monte Cook, dentro del Parque Nacional de Aoraki, se derrite a un ritmo anual de 500 metros y habrá desaparecido en dos décadas a causa del cambio climático, indicó hoy el científico Martin Brook a Radio New Zealand.

 

"Hace demasiado calor para que sobreviva un glaciar a una altitud tan baja, 730 metros sobre el nivel del mar, por lo que se está derritiendo a toda velocidad", señaló el experto de la Universidad Massey.

 

Brook apuntó que se ha formado un lago al pie de la lengua de hielo, que no estaba en 1973, y que en la actualidad mide siete kilómetros de largo por dos de ancho, con una profundidad de 245 metros.

 

El glaciar de Tasman, como se le conoce, ha pasado de una extensión de 29 kilómetros en 2007 a 23 kilómetros este año.

 

"Haciendo un cálculo entre la profundidad del agua (del lago) y la pérdida del glaciar, podemos prever que se perderá entre 477 y 822 metros cada año. A este ritmo, el lago habrá alcanzado su tamaño máximo en diez o diecinueve años", apuntó Brook.

 

 Conclusiones

 

Un amplio abanico de sistemas físicos y biológicos en diversas partes del mundo ya se han visto afectado por cambios regionales en el clima, fundamentalmente debido a incrementos de temperatura.

 

Como ejemplos se pueden citar: el retroceso de glaciares; el derretimiento de zonas de hielos perpetuos; el congelamiento tardío y el deshielo precoz de ríos y lagos; el alargamiento de las estaciones cálidas en latitudes medias y altas; el desplazamiento de ciertas especies de animales y plantas hacia latitudes y altitudes superiores; el retroceso de algunas poblaciones animales y vegetales; o la precocidad en el florecimiento de algunos árboles, aparición de insectos que corresponden a otras estaciones.

 

De no actuar con ética y compromiso hacia el desarrollo sustentable, en muy poco tiempo existe la posibilidad de que se den impactos a gran escala y quizás irreversibles. Este riesgo todavía debe ser cuantificado con precisión.

 

Algunos ejemplos son:


- ralentización de las corrientes cálidas del Atlántico Norte,
- grandes retrocesos de las capas de hielo de Groenlandia y del occidente antártico y,

- calentamiento global acelerado debido a la liberación del carbono terrestre presente en regiones de hielos perpetuos y al metano de los hidratos de los sedimentos costeros.

 

¿Tu que opinas?

 

 

NPG.  

Universidades, Harvard (Massachusetts) Licenciaturas

Introducción

 

En este artículo escribiré sobre la Universidad de Harvard (Massachusetts), el incremento en inversión económica para las licenciaturas 100 millones de Dólares.

 

Desarrollo

 

El filántropo David Rockefeller donó una cantidad histórica de cien millones de dólares a los programas de licenciaturas de la Universidad de Harvard (Massachusetts), el mayor aporte hecho por un ex alumno del centro.

 

Según informa el portal de Internet de esta universidad de Cambridge (Massachusetts), la suma de dinero estará dirigida a "incrementar las oportunidades de aprendizaje de los estudiantes, a través de experiencias internacionales y la participación en las artes".

 

De este modo, unos setenta millones de dólares se emplearán para expandir los programas de estudios en el extranjero y los treinta millones restantes se destinarán a educación artística.

 

Rockefeller, de 92 años, figura en la lista de la revista Forbes como uno de los 150 estadounidenses más ricos del país, con una fortuna estimada en dos mil 700 millones de dólares.

 

El único nieto superviviente del multimillonario magnate del petróleo John D. Rockefeller se graduó en 1936 en la Universidad de Harvard, el centro universitario más antiguo y rico del país.

 

"Harvard abrió mis ojos y mi mente al mundo", señala Rockefeller, quien previamente había donado 40 millones a esta institución educativa, 25 de los cuales fueron destinados para crear el Centro David Rockefeller de Estudios Latinoamericanos.

 

"Gracias a un requerimiento lingüístico de la universidad, pasé el verano de 1933 en Alemania y vi de primera mano el alzamiento del fascismo -manifiesta-. Y también fue en Harvard que estudié historia del arte".

 

Por su parte, el presidente del centro, Drew Faust, apunta a que "este es un magnífico acto de generosidad hecho por un extraordinario amigo de Harvard".

  

 

Conclusiones

 

Podemos observar que en la pasada conferencia que el Dr. Juan Ramón de la Fuente ofreció ante académicos e investigadores del INAP, estableció que lo que ha logrado la UNAM durante su gestión es “meritorio, más no motivo para festinarlo, hay que reconocerlo; pero, o hacemos algo urgente para mantenerlo o en el futuro muchos países podrán superarnos”.

 

El financiamiento, las asimetrías son verdaderamente impresionantes. Harvard, que cuando no está en primer lugar está en segundo y protesta, tiene un fondo patrimonial de 30 mil millones de dólares, para atender a 21 mil estudiantes.

 

El MIT está ejerciendo este año seis mil 800 millones de euros en investigación para sus mil 200 laboratorios, y hoy tiene un fondo patrimonial de 18 mil millones. Es algo por el estilo, pero sólo tiene siete mil estudiantes.

 

Esas son las asimetrías en que las que tenemos que implicarnos, y con las que tenemos que contender, pero además de los recursos propios de las universidades norteamericanas ricas, reciben recursos del Estado.

 

El Estado norteamericano el año pasado dio a las universidades 50 mil millones de dólares, y aún así están preocupados.

 

El problema del financiamiento en uno de los más graves que enfrenta la educación superior en todo el mundo. Creo que a pesar de las limitaciones de los países en sus economías, unas crecen más, otras crecen menos, ésta sí es una definición política: es o no es prioritaria la educación en México, y si es prioritaria dónde están los compromisos expresados cabalmente en términos de recursos y de programas. Así de sencillo.

 

Lo que me parece que no puede ser es pensar que vamos avanzando cuando en realidad no vamos avanzando, porque son avances relativos, porque otros países avanzan más rápido que nosotros. Durante los últimos años escuchamos una y otra vez que la economía mexicana venía creciendo al 3 por ciento, al 3.2, que ahí veníamos, pues sí, nada más que en el año 2000 éramos la novena economía y ahora somos la decimoquinta. Es decir, crecimos o no crecimos; pues crecimos menos que otros, de eso no hay duda, y creo que la globalización nos obliga a tener parámetros internacionales de referencia. Ese es el asunto

 

Tenemos que estar en constante comparación, estas asimetrías.

 

Finalmente podemos observar lo que nos dice la secretaria Spellings en su informe: las inversiones irán a donde estén los ingenieros y los científicos; si están en Singapur, irán a Singapur; si están en Shanghai, irán a Shanghai, ahí van a llegar los recursos de las inversiones que ya dejaron atrás los mercados inmobiliarios y las casas de bolsa, y que se han dado cuenta que las verdaderas inversiones, las que son realmente rentables, las de la economía del conocimiento, están en las empresas de bases tecnológicas.

 

¿Crees que México este preparado para las economías del conocimiento?

 

¿Tú que opinas?

 

 NPG.

Universo y la Constante de Gravitación Uinversal

Introducción

En este artículo abordaremos y entenderemos como el universo se regenera para sí, a cada instante materia y energía se fusionan para generar nuevas formas y constelaciones[1].  


Desarrollo

Fuente: El Universal  Celebran aniversario del Hubble con fotos de la guerra de las galaxias”

(Abril de 2008).

La NASA y la Agencia Espacial Europea (ESA) han hecho públicas hoy en Internet 59 fotos espectaculares de la "guerra" que libran las galaxias en el Universo, con motivo del 18 aniversario de la puesta en órbita del telescopio espacial "Hubble" el 24 de abril de 1990.

 

La colección de fotos, que se pueden ver en la página web del "Hubble" y que es la mayor hecha pública de forma simultánea, muestra la interacción entre galaxias, en forma de dramáticas colisiones que desencadenan la formación de estrellas o de sigilosas fusiones que alumbran nuevas galaxias.

 

Las imágenes son el resultado de un año de trabajo del "Hubble", un sofisticado telescopio lanzado al espacio en 1990 por la NASA y la ESA para observar el universo desde una órbita a 569 kilómetros de la Tierra, donde permanecerá al menos hasta 2013.

 

Según la ESA, se cree que las fusiones entre galaxias, más comunes en los inicios del Universo, son una de las fuerzas motrices de la evolución cósmica, e incluso las galaxias que aparecen más aisladas muestran signos de haber experimentado una o más fusiones en el pasado.

 

"Cada una de las galaxias que se fusionan en esta serie de imágenes representa una instantánea de un momento diferente en este largo proceso de interacción", afirma la Agencia Espacial Europea.

 

Nuestra propia Vía Láctea contiene restos de las muchas galaxias menores que ha devorado en el pasado, y en la actualidad está absorbiendo a la galaxia elíptica enana de Sagitario.

 

La Vía Láctea y la galaxia Andrómeda se dirigen una hacia la otra en estos momentos a una velocidad de 500.000 kilómetros por hora y todo parece indicar que seremos absorbidos dentro de unos 2.000 millones de años, según la ESA.

 

"Cuando eso ocurra, se verán muchas más estrellas en el cielo", declaró a Efe por teléfono Lars Lindberg Christensen, portavoz de la ESA.

 

De esa fusión nacerá una nueva galaxia a la que se llama ya "Milkomeda" y que será el nuevo hogar de la Tierra, el Sol y el resto del sistema solar.


 

Conclusiones

 

Las colisiones entre galaxias son mucho más comunes de lo que se creía, como lo demuestran las observaciones hechas con tecnología avanzada y ordenadores sofisticados.

 

Estas interacciones, movidas por las mareas causadas por la fuerza gravitatoria conocida como la constante de gravitación universal de las galaxias, son lentas y tardan cientos de millones de años en completarse.

 

Las colisiones entre estrellas son raras, pero cuando las redes gravitatorias que unen a las estrellas en cada galaxia comienzan a mezclarse, se producen fuertes efectos de marea que distorsionan el orden establecido y crean nuevas estructuras y en última instancia una nueva configuración estable.

 

Las mareas entre galaxias son mucho más perturbadoras que las que produce la Luna en los océanos, porque las estrellas de cada galaxia están unidas entre sí sólo por la fuerza de la gravedad (constante de gravitación universal)[2] y las galaxias, debido a su tamaño, pasan mucho más cerca unas de otras que la Tierra y la Luna.

 

Y como nota adicional, las fotografías se pueden observar en la página web del "Hubble": http://www.spacetelescope.org/news/html/heic0810.html.

 

NPG.



[1] constelación. (Del lat. constellatĭo, -ōnis). f. Conjunto de estrellas que, mediante trazos imaginarios sobre la aparente superficie celeste. DRAE.

[2] Constante de proporcionalidad de la interacción gravitatoria. Se representa habitualmente con la letra G y su valor es:

G = 6.67 × 10-11 N · m2/kg2.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Constante_de_gravitacion_universal.

http://www.iac.es/cosmoeduca/gravedad/fisica/fisica3.htm

 

e-gobierno

 

Introducción

En este artículo escribiré sobre las nuevas formas de gobierno que se están dando en el mundo, con las nuevas herramientas de (TI) Tecnologías de la información, citaré algunas ligas de la Web para comparar los servicios de Gobierno que se ofrecen al ciudadano por parte de sus respectivos gobernantes.

 

Desarrollo

¿Qué es el e-Gobierno?

 

Constituye la adopción y aplicación de los recursos electrónico-informáticos de la llamada “sociedad de la información” que se implementan por parte del gobierno a una sociedad. En este sentido, la prestación de servicios vía Internet se ha vuelto una cuestión de interés público, al punto de que ya podemos hablar de los efectos de la “ciberdemocracia”.

Con el gran impulso que el e-Gobierno ha tenido en estos últimos años, es preciso que sean adoptadas ciertas prácticas de los negocios electrónicos (e-business), como: la conexión interinstitucional, la posibilidad de acceder fácilmente a toda la información disponible y la implementación de interfases más sencillas de utilizar.

La gente desea tener acceso inmediato al gobierno y otros servicios públicos en línea, a través de transacciones a la medida de las necesidades individuales. El Internet permite a todos los gobiernos del mundo prestar servicios de un modo económico, cordial y las 24 horas del día, durante los siete días de la semana.

 

Algunos ejemplos de e-Gobierno en el mundo:

 

1. El gobernador de Minnesota (EUA) recibe semanalmente más de 13,000 correos electrónicos.

 

2. El 75% de los australianos declaran sus impuestos a través de la Internet.

 

3. Cada año, mil millones de peticiones para seguros de salud en Francia son realizadas por Internet.

 

4. Los brasileños sufragan electrónicamente en las elecciones locales y nacionales.

 

5. A la policía escandinava sólo le toma 25 segundos enviar una huella dactilar.

 

6. En Minnesota, una página Web que enseña el estado del tráfico es visitada

3, 000,000 de veces al día.

 

Internet permite, por una parte, la integración de las estructuras gubernamentales tradicionalmente verticales; y, por la otra, hacer todas las transacciones en un único lugar.

 

Por ejemplo, Singapur brinda 150 servicios en un solo “portal”. Los departamentos y agencias gubernamentales han asumido el reto de cooperar entre sí, para ofrecer sus servicios de un modo que convenga a los ciudadanos.

 

El costo de desarrollar servicios en línea es moderado comparado con otras formas de brindar servicios. El Internet no sólo hace más sencilla la vida de las personas, sino que cambia la percepción que estas tienen del gobierno:

 

1.      un gobierno moderno Vs gobierno institucional,

2.      un gobierno eficiente Vs gobierno  burocrático.

 

¿Como implementar e-gobierno?

 

1. Poner en línea todos los servicios y toda la información.

Todos los formularios y documentos son inicialmente publicados en formato digital y, sólo luego, si es necesario, se imprimen en papel.

 

2. Brindar un acceso sencillo

El gobierno implementará de una forma universal, toda la información y a los servicios en línea. Los servicios ya no serán exhibidos en las oficinas gubernamentales, sino agrupados en temas comunes o “eventos cotidianos”. Asimismo, se utilizarán términos cotidianos de más fácil acceso e identificación, como “mi automóvil” o “registrarse para votar”.

 

3. Capacitación

Fomentar que los funcionarios gubernamentales estén bien capacitados, para las nuevas tecnologías su uso e implementación.

 

4. Trabajar en equipo.

Dejar atrás los grupos de trabajo (grupo de personas en un departamento, para la consecución de tareas), para implementar el trabajo en equipo (grupo de personas coordinadas sistemáticamente para el desarrollo e implementación de las tareas gubernamentales).

 

5. Remover barreras

El gobierno debería estimular programas que impulsen la adopción del formato electrónico, quitar las trabas que impiden la innovación. Debería invertir en: educación, entrenamiento, salud, transporte, cultura y calidad de vida.

 

¿Como integrarlo?

 

El enorme tamaño y complejidad del gobierno crea una barrera para el ciudadano que trata de acceder a la información y servicios del sector público. La mayoría de los gobiernos centrales cuentan con más de 70 departamentos y cada uno con su propia página Web. Se debe superar esta barrera a través de un “portal gubernamental” único, los sistemas de información de todos los departamentos y dependencias podrían estar interconectados para brindar un servicio integral, mismo que elimine la necesidad de entender la complicada organización interna del gobierno.

 

Por ejemplo, si uno quisiera renovar el registro de un vehículo, no debería ser necesario saber el nombre de la dependencia gubernamental que brinda dicho servicio; sólo debería ser necesario entrar al portal del gobierno, y hacer clic en “mi automóvil”.

 

Conclusiones

No existe nada más difícil que lograr que dos dependencias gubernamentales cooperen entre sí, esto nos arroja unos resultados muy contraproducentes, ya cada organización del sector público posee sus métodos, procesos, reglas y procedimientos definidos que solo ellos conocen y saben implementar.

 

La Red ofrece un Ciber-mundo horizontal, en el que los ciudadanos no tienen que esperar en una fila con un horario de oficina, simplemente por llenar un formato o un x tipo de formulario.

 

Hoy se puede pensar en que los sistemas de información de cada departamento pueden intercambiar información entre sí. Tiempo atrás, el problema habían sido los sistemas informáticos que no permitían tener una visión general de la información así como tampoco el conocimiento y los recursos en un departamento por no estar entrelazados (sistemas cerrados).

 

Las tecnologías de la información hoy en día sirven para unificar en vez de desconectar las diversas estructuras organizacionales que integran el gobierno. Es por eso que hoy en día implementamos tecnologías de la información con sistemas abiertos, con la finalidad de complementar un eficiente y eficaz  E-gobierno.

 

Sugerencia de ligas para comparar los e-gobierno: México, Corea, Singapur.

 

 

www.emexico.gob.mx

www.corea.net

www.gov.sg

Usabilidad

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Amabilidad

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Amigable

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Nomenclatura

 

 

Bien

 

Muy Bien

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Excelente

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Complejidad y Simplicidad

 

Introducción

 

En este artículo escribiré sobre el pensar y razonar del hombre acerca del cosmos, el acceso al conocimiento en cuanto a su complejidad y, la necesidad inmanente en el ser humano por la simplicidad de este mismo conocimiento.

 

Desarrollo

La complejidad y la simplicidad son temas de reflexión desde tiempo atrás en el mundo de la filosofía, los griegos iniciaron las preguntas sobre el orden del cosmos, preguntas radicadas en el seno de la naturaleza humana, el origen del universo, incluso hoy en día seguimos estudiando el universo para razonar sobre el Big-Bang (origen del universo).

 

Parménides[1] (nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente, donde residió hasta su muerte en el año 470. Se dice que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya), afirma que lo único cierto es el SER el objeto o fenómeno en sí, en tanto, Heráclito[2] (Nació hacia el 544 antes de Cristo, aproximadamente, y vivió en Éfeso, ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes de Cristo.), dice que el mundo está en un constante devenir, es decir, un cambio perdurable, donde hay un tránsito constante entre el Ser y el No-Ser, entre lo que es y no es (hoy puede ser una cosa, un idea, un fenómeno y, mañana la misma cosa, idea o fenómeno ya no lo es, o ya no aplica); “el cambio es constante”, la única constante que podemos observar incluso hoy en día en nuestro mundo contemporáneo es el cambio.

 

La consideración del Ser es en principio una conceptualización del objeto o fenómeno, una abstracción de la mente que intenta tener una simplificación de los accidentes (casos especiales de la naturaleza) ante la sustancia “antimateria”.

 

 

Si las leyes de la física moderna no erran, debemos entender hoy en día que a toda materia del universo existe la anulación con su opuesto (la antimateria), luego entonces nosotros seremos un mero accidente del universo, al no habernos neutralizado con nuestra carga opuesta de materia- energía.

 

¿Suena un poco complejo?, es complejo por el momento ya que muchos de los efectos de estos fenómenos apenas los estamos estudiando o mejor dicho comprendiendo.

 

Parménides nos comenta que el conocimiento del ser humano está fundamentado en lo unívoco, es decir una relación en un sentido (hombre-fenómeno), una vez conocido el objeto o fenómeno por relación unívoca (estudio del fenómeno), se conocerán sus efectos.

 

Heráclito acepta el papel de la racionalidad humana ante el mundo, siempre conocemos algo nuevo y diferente, la racionalidad humana provoca un dinámico pensamiento, “nunca podrás bañarte en las mismas aguas de un río”, complejidad está intrínseca en la naturaleza, es decir existe un cambio dinámico natural y, la única constante en el universo es el cambio.

 

Existe la preocupación inmanente en el hombre por encontrar una racionalidad, una lógica razonada que le permita tener un dominio sobre su presente y sobre todo por el futuro; sin embargo hoy sabemos que nuestro marco de referencia del conocimiento es relativo (lo que ayer era, hoy ya no lo es). Ejemplo las ideas y estudios de: Copérnico, posteriormente las de Galileo Galilei, después las de Isaac Newton, ayer los trabajos de Albert Einstein, hoy los recientes descubrimientos de Stephen Hawking).

  

Hoy podemos afirmar que nuestro cielo por las noches, nos es más que la observación de varios pasados, ¿Cómo es posible esto?, en nuestro cielo estrellado de todas las noches, las estrellas que observamos están a una distancia diversa de varios años luz, es decir, que no todas las estrellas que observamos están a la misma distancia de nosotros, así que, la distancia y el tiempo que tarda en llegar la luz de estas diversas estrellas a nuestros ojos, será diferente en tiempo, podría ser de varios minutos, horas, días, semanas o meses de diferencia hasta que finalmente nos llegará su luz de cada una de ellas.

 

Para entender mejor esto, imaginemos una llave de agua y su tubería correspondiente, simulando una estrella, las primeras gotas de agua que nos lleguen de esta llave, serían como los primeros rayos de luz que nuestros ojos verían, si la llave está a una distancia de varios años luz (muy lejos), implicaría que las primeras gotas de agua de la llave nos llegarían unos minutos, tal vez horas, días, meses o años más tarde; así que, si la llave desaparece por alguna razón, no importa cual, sus últimas gotas de agua las veríamos tiempo después de que desapareció la llave.

 

 

Si de pronto se coloca otra llave a una distancia mucho mayor que la primera, simulando otra estrella, las primeras gotas de agua de esta nueva llave, nos llegarían muchísimo tiempo después que la primera, es decir no sabremos de la existencia de esta nueva llave, hasta que nos llegue el agua correspondiente la cual nos indicará que existe otra nueva fuente de agua, y así analógicamente con todas las estrellas de nuestro universo.

 

Tan solo la luz de nuestro sol tarda 8 minutos en llegar a la tierra, así que las estrellas que vemos en la noche, puede que sea luz de algunas estrellas que incluso ya murieron, ya no están o existen en el universo, sin embargo apenas nos estarían llegan los últimos rayos de luz de su existencia final; por otro lado habrán nacido estrellas cuya luz todavía no nos llega y por lo tanto, todavía no sabemos de su existir, sin embargo lo sabremos horas, días, meses o años más tarde; así que nuestro marco de referencia es simplemente relativo.

 

Parmenides, manifiesta el Ser (haber-existir), que está determinado por la razón, lo que se pone por encima del devenir o lo que llegará a ser; es decir la evolución del fenómeno mismo, una estrella años más tarde llegará a ser una más grande al fusionarse con otra, o se convertirá en un hoyo negro, o tal vez en un nuevo sol. La consideración del Ser otorga seguridad y certidumbre para el pensamiento y las acciones humanas al conocer el objeto o entender el fenómeno.

 

Edgar Morín[3] (pensador francés, Introducción al pensamiento complejo, ensayos realizados entre 1976 y 1988), nos dice: “La patología de la razón es la racionalización, que encierra a lo real en un sistema de ideas coherente, pero parcial y unilateral, y que no sabe que una parte de los real es irracionalizable”.

 

¿Es complejo o complicado?

 

Las ideas y estudios iniciales de Nicolás Copernico, posteriormente las de Newton, seguidas años más tarde por las de Albert Einstein, fueron coherentes para su tiempo y espacio, pero parciales, dado que años después, otras ideas rebasaron a las primeras, luego entonces vistas las primeras como ideas y visiones parciales, sin embargo no dejando de lado que gracias a las primeras ideas y estudios los demás campos de la investigación crecieron significativamente.

 

La ciencia contemporánea ha llevado a juicio al modelo sostenido en el Ser y la Razón. Desde esta vía el conocimiento-razón se muestra estático, unívoco y solo definido bajo ciertas fronteras disciplinarias, como una visión parcial que podría quedar en lo subjetivo o solo bajo ciertas ópticas, que no necesariamente representan la constante universal.

 

 La ciencia, hoy por hoy, se encuentra revalorando el devenir o el llegar a ser, la entropía (desorden) de ciertos fenómenos que hoy por lo pronto no comprendemos, la simplicidad deviene en complejidad, al estudiar un fenómeno al principio complejo llegaremos a comprenderlo y volverlo simple, estaremos de lo complejo a lo simple.

 

Al entender un fenómeno y seguir en su estudio llegaremos al razonamiento de que cada vez requerimos más conocimiento o investigación, por lo tanto cabría la pregunta ¿la complejidad es un orden por el momento desconocido?, la respuesta sería única, efectivamente la entropía existe aparentemente solo sobre algunos fenómenos que todavía no conocemos. La ciencia contemporánea nos dice que tarde o temprano lo complejo será simple para la mente humana.

 

Así entonces el azar es interpretado por el hombre como complejidad. La simplicidad es accidental al mundo natural, la “metafísica nos dice que para toda materia existe su opuesto o antimateria”, sin embargo el existir de nosotros en el mundo, implica que rompemos la leyes de la física, somos una eventualidad o un accidente de la naturaleza al no habernos neutralizado (+) y (-), materia vs antimateria.

 

La complejidad del la comprensión acerca del origen del universo Big-Bang es independiente al hombre (Terreno de DIOS), en tanto la necesidad hacia la simplicidad, se encuentra en dependencia de la mente y la razón humana.

 

¿Paradigma?

 

El paradigma una idea de simplificación, la complejidad es un tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares que constituyen nuestro mundo fenoménico, enredado, de lo inextricable (enredado, confuso), del desorden, la ambigüedad, la incertidumbre……...de allí la necesidad, para el conocimiento, de poner orden a los fenómenos, rechazando el desorden, es decir llegando al la simplicidad (organización de las ideas).

 

La idea de un paradigma de simplificación de la complejidad a la simplicidad, puede ser por mucho la máxima aspiración humana para descifrar las leyes del cosmos, desde tiempo atrás observamos estas ideas Socráticas, entender el cosmos. El pensamiento humano intenta dar orden a una serie de factores en principio no relacionados, la relación entre factores y eventos hace que la complejidad transite a la simplicidad.

 

¿Dos Planos?

1.    Se distinguen dos planos, el ontológico (el Ser y sus propiedades), referido al objeto en si.

2.    Y el epistemológico (métodos del conocimiento científico), referido al conocimiento.

 

La complejidad genera mayor complejidad, o mejor dicho, la complejidad se replica para más, sin embargo parece que a un nivel epistemológico (conocimiento), también el principio de entropía se aplica, lo que es ahora simple, asomará en una complejidad más grande; es decir, una investigación que resuelve alguna necesidad humana; ejemplo un virus y sus variantes mutaciones, será sin temor a dudas, algo más grande y complejo en un corto tiempo; dado que al poder incursionar, analizar, sistematizar y ordenar el conocimiento en la referida investigación, surgirán por lógica en el camino y a veces sin querer, varios tipos y variantes de más virus que investigar y, que antes no existían o mejor dicho, no sabíamos de su existencia, así como tampoco de sus posibles variantes más complejas. El conocimiento o investigación de algo, requerirá cada vez más de mayor conocimiento, así entonces para comprender un todo cuya generatriz es la suma de sus partes; es importante tener una disposición mental e ideológica a que la complejidad se replica cada vez para más.

 

Conclusiones

 

La complejidad como podemos observar es independiente al hombre (terreno divino), un misterio, más allá de nuestro entender racional (origen del universo Big-Bang), en tanto la simplicidad se centra en lo epistemológico (pasos metódicos para acceder al conocimiento), y está inserta en la dependencia de la mente, la razón y, la simplicidad humana.

 

La Complejidad solo denuncia la desarticulación del saber humano en ciencias particulares que terminan por encerrarse solamente en sus objetos de estudio.

 

El ser humano del mundo contemporáneo no requiere respuestas fraccionadas y fragmentadas, la preocupación sobre la complejidad radica en la falta de coherencia de las ciencias. En este sentido, la filosofía y todas las demás ciencias duras y blandas se complementan integralmente y, así podrán ser vistas como una ciencia universal, que puede prestar apoyo ante esta crisis, donde los conocimientos parecen estar no relacionados y tener una visión sintética.

 

La complejidad solo puede caer en los terrenos de esta ciencia universal integral y complementada, de otra manera estaremos cayendo una y otra vez, en una visión parcial del reduccionismo y simplificación, finalmente podemos concluir que hay que tener la capacidad como seres humanos, de ver las cosas desde diferentes puntos de vista, ópticas y sobre todo enfoques diversos.

 

¿Tú que opinas?

 

 NPG.



[1] http://www.filosofia.com.mx/index.php?/perse/archivos/quien_es_parmenides_de_elea/

[2] http://www.heraclito.org/heraclitodeefeso.htm

[3] http://www.edgarmorin.com/Default.aspx?tabid=57

La Sociedad de la Información y del Conocimiento

Introducción

En este artículo abordaremos y entenderemos las diferencias entre, la sociedad de la información y la sociedad del conocimiento.


 

Desarrollo

¿Qué es lo que buscan los mexicanos en la Red?

La vida en la red

Fuente: Olivia Aguayo (REFORMA)  (18 febrero 2008).

El videojuego New Super Mario Bros, el disco de Vicente Fernández denominado "Para Siempre", el CD de Beyonce llamado "Dangerously in Love", la moto Kawasaki ZXGR y el libro "Acontecimientos Felices: Invitaciones y Felicitaciones", tienen algo en común........¿qué es?

Todos forman parte de la lista de lo más buscado durante enero en el portal BuscaPé México, que mes con mes presenta un reporte con las preferencias de los internautas mexicanos.

Las categorías más famosas en el primer mes del año, de acuerdo con el portal, fueron juguetes, libros, CDs, electrónicos, informática, telefonía, DVD, casa y decoración, electrodomésticos y por último, cosméticos y perfumería.

Y las palabras que más teclearon los internautas nacionales en el portal fueron imágenes, juegos, invitaciones, diccionario, ropa, mini juego, figuras geométricas, camionetas, centros de mesa y cocina.

BuscaPé es un portal especializado en búsquedas de productos en Internet que permite a los ínter nautas encontrar el mejor precio de un producto. 

Solamente es necesario introducir en un recuadro el objeto que quieres adquirir y aparecerá una lista de las mejores ofertas.

Cuenta con más de 2 millones y medio de productos, cada uno de los cuales se vende hasta en 10 comercios distintos.

En diciembre, New Super Mario Bros, el libro Cartas de amor de Freud y el celular LG Shine fueron lo más buscado; en comparación de noviembre en donde el libro Acontecimientos felices. Invitaciones y felicitaciones, el disco de Vicente Fernández y los teléfonos W580 y W300 de Sony Ericsson, fueron las estrellas.

Los artículos más buscados

1- New Super Mario Bros - NDS 2- New Super Mario Bros  3- GBA Super Mario Bros 3: Super Mario Advance 4 4- Sony CD -Vicente Fernández: Para siempre 5- Super Mario Bros NDS 6- Acontecimientos felices. Invitaciones y felicitaciones 7- Sony CD - Essential disco fever 4 CDs 8- Beyonce - Dangerously in love 9- 2006 El año en imágenes. 10- Kawasaki ZX 6R modelo 2007

Las palabras más buscadas

1- Imágenes 2- Juegos 3- Invitaciones 4- Diccionario 5- Ropa 6- Mini juego 7- Figuras geométricas 8- Camionetas 9- Centros de mesa 10- Cocina

Las categorías más importantes

1- Juguetes 2- Libros 3- CDs 4- Electrónicos 5- Informática 6- Telefonía 7- DVD 8- Casa y decoración 9- Electrodomésticos 10- Cosméticos y perfumería

Los antecedentes del término Sociedad del conocimiento, datan de décadas atrás, en 1973, el sociólogo estadounidense Daniel Bell introdujo la noción de la “sociedad de la información” en su libro El advenimiento de la sociedad post-industrial, donde formula que el eje principal de ésta será el conocimiento teórico y advierte que los servicios basados en el conocimiento habrán de convertirse en la estructura central de la nueva economía y de una sociedad apuntalada en la información.

Esta expresión reaparece con fuerza en los años 90, en el contexto del desarrollo de Internet y de las TIC´S. A partir de 1995, fue incluida en la agenda de las reuniones del G7 (luego G8, donde se juntan los jefes de Estado o gobierno de las naciones más poderosas del planeta). Se ha abordado en foros de la Comunidad Europea y de la OCDE (los treinta países más desarrollados del mundo) y ha sido adoptada por el gobierno de los Estados Unidos, así como por varias agencias de las Naciones Unidas y por el Grupo Banco Mundial. Todo ello con gran eco mediático. A partir de 1998, fue elegida, primero en la Unión Internacional de Telecomunicaciones y luego en la ONU, como el nombre de la Cumbre Mundial a realizarse en 2003 y 2005.

La noción de “sociedad del conocimiento” (knowledge society) surgió hacia finales de los años 90 y es empleada particularmente en medios académicos, como alternativa del paso siguiente a la “sociedad de la información”.

 

Conclusiones

La UNESCO, en particular, ha adoptado el término “sociedad del conocimiento”, o su variante “sociedades del saber”, dentro de sus políticas institucionales. Ha desarrollado una reflexión en torno al tema, que busca incorporar una concepción más integral, no en relación únicamente con la dimensión económica.

 

Por ejemplo, Abdul Waheed Khan (subdirector general de la UNESCO para la Comunicación y la Información), escribe:

 

La sociedad de la Información es la piedra angular de las sociedades del conocimiento. El concepto de “sociedad de la información”, a mi parecer, está relacionado con la idea de la “innovación tecnológica”, mientras que el concepto de “sociedades del conocimiento” incluye una dimensión de transformación social, cultural, económica, política e institucional, así como una perspectiva más pluralista y desarrolladora. El concepto de “sociedades del conocimiento” es preferible al de la “sociedad de la información” ya que expresa mejor la complejidad y el dinamismo de los cambios que se están dando. El conocimiento en cuestión no sólo es importante para el crecimiento económico sino también para empoderar y desarrollar todos los sectores de la sociedad atendiendo al bienestar comun”.

Observamos con claridad que en la web existe mucha información, misma que cada vez se duplica y triplica en una unidad menor de tiempo, es por tanto curioso observar que en una sociedad, donde existe un gran cantidad de información, el paso siguiente sería aquel que sugiere el acceso al conocimiento, es decir, procesar esa información, analizarla y asimilarla para transformarla en conocimiento. 

Sin embargo no en todos los países y regiones del mundo se aprovecha esta información para generar más conocimiento, ya que no siempre por estar inmersos en una red tan basta de información como Internet aseguramos el acceso al conocimiento; podemos ver en ciertas regiones o naciones del mundo lo que hacemos con el Internet, ejemplo México, solo lo ocupamos para el consumismo, juegos, videos musicales, juguetes, discos y por supuesto pornografía, todo esto traducido como una (inconciencia-globalizada). Dado que nuestra cultura mexicana (consumista) marca la pauta a seguir generacionalmente y, así mismo dicta el comportamiento del mexicano en este mundo de la información globalizada, es posible ver hoy por hoy a gente que tiene enfrente una red potente de información y, no se da cuenta de lo que es posible hacer con la misma, simple y sencillamente el poder acceder al conocimiento y obtener otra forma de cultura, basificada axiológicamente en valores universales.

NPG.

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